Difícil tolerancia
Precio especial
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Precio regular
$ 85.000
-25%
- Autor: Varios Autores
- Distribuidor: Promolibro
- Casa Editorial: Escolar Mayo
- Año de Edición: 2008
- Idioma: Español
- Formato: Libro Impreso
- Número de páginas: 160
- ISBN: 9788493611132
En Difícil tolerancia se muestra, con mayor vigor que nunca, la veta polémica con que a menudo nos sacude Yves-Charles Zarka: el prestigioso intelectual francés trata de justificar aquí, sin parar mientes en lo políticamente correcto, que la islamización de Europa es uno de los más graves peligros a los que se enfrentan nuestras democracias, ya que amenaza con segar de raíz -de no ponerle coto la estructura-tolerancia, bien entendida: sabedora del límite en el que se anuncia lo intolerable (o más bien la defección)- los principios jurídicos y morales sobre los que descansa el Estado de derecho.En este sentido, el ensayo de Zarka constituye una apasionada crítica de las tentativas islámicas de invadir las escuelas y, en general, la esfera de lo público, con dogmas y signos religiosos que conculcan la laicidad del Estado, así como de todas aquellas prácticas e instituciones religiosas que discriminan a las mujeres o, sin más, las denigran como sujetos de derecho; y es también, por las mismas razones -por la misma defensa de los derechos individuales-, una severa censura de las minorías religiosas y los nacionalismos políticos que, al amparo de impostados sujetos colectivos, vienen a parar en lo mismo: tiranizar individuos.En este sentido, el ensayo de Zarka constituye una apasionada crítica de las tentativas islámicas de invadir las escuelas y, en general, la esfera de lo público, con dogmas y signos religiosos que conculcan la laicidad del Estado, así como de todas aquellas prácticas e instituciones religiosas que discriminan a las mujeres o, sin más, las denigran como sujetos de derecho; y es también, por las mismas razones -por la misma defensa de los derechos individuales-, una severa censura de las minorías religiosas y los nacionalismos políticos que, al amparo de impostados sujetos colectivos, vienen a parar en lo mismo: tiranizar individuos.
Circunstancias y agradecimientos
Prólogo
Introducción: ¿hasta dónde se debe ser tolerante?
Primera parte:
Tratado de la estructura-tolerancia
I. Actualidad de la tolerancia
II. Estructua-tolerancia
III. Un mundo desgarrado
IV. Reconocimiento sin reconciliación
V. Los dispositivos de la estructura-tolerancia
VI. La neutralidad del Estado
VII. Neutralidad del Estado y laicidad
VIII. La neutralidad del Estado y los límites de su acción
IX. Retorno a la estructura-tolerancia: el dispositivo «neutralidad del Estado»
X. De la tolerancia entre las religiones a la tolerancia entre las culturas
XI. Neutralidad de la justicia y pluralidad de las concepciones del bien
XII. Los principios de justicia: ¿valores políticos o liberalismo procedimental?
XIII. Pluralismo racional y consenso por superposición
XIV. Las dos tiranías
XV. ¿Hasta dónde puede seguir siendo neutro el Estado?
XVI. Retorno a la estructura tolerancia: el dispositivo «valores y derechos fundamentales»
XVII. La dignidad humana
XVIII. Los derechos fundamentales
XIX. Retorno a la estructura-tolerancia: el tercer dispositivo.
XX. Minorías y derechos culturales
XXI. Crítica del concepto de ciudadanía multicultural
XXII. ¿Cuál es el sujeto de los derechos colectivos?
XXIII. ¿Necesitan ser protegidas las diferencias culturales?
XXIV. ¿Qué derechos culturales debe garantizar la estructura-tolerancia?
XXV. La ficción de la identidad única: todos somos mestizos.
XXVI. Educación en la memoria y en la libertad
XXVII. Derecho subjetivo y teoría de vínculos
XXVIII. Crítica de la comunidad
XXIX. La estructura-tolerancia y la transformación de la sociedad política
Segunda parte:
Contexto.
La crisis contemporánea de la tolerancia: islam y occidente
I. Una cuestión central
II. ¿Existe el concepto de tolerancia en el Islam?
III. ¿Qué forma de tolerancia es la dhimma?
IV. La teoría política de la amistad contra la teoría política de la fraternidad
V. Los ulemas: primeros teóricos del «choque de civilizaciones»
VI. La dhimma: humillación, capitación y subordinación
VII. «Solidaridad» clánica y comunitarismo
VIII. El Dar Ash-Shahiida: ¿concepto de tolerancia o estrategia de islamización?
IX. Tolerancia y teoría del sujeto
Entrevista: Sobre la aplicabilidad de la estructura-tolerancia
Prólogo
Introducción: ¿hasta dónde se debe ser tolerante?
Primera parte:
Tratado de la estructura-tolerancia
I. Actualidad de la tolerancia
II. Estructua-tolerancia
III. Un mundo desgarrado
IV. Reconocimiento sin reconciliación
V. Los dispositivos de la estructura-tolerancia
VI. La neutralidad del Estado
VII. Neutralidad del Estado y laicidad
VIII. La neutralidad del Estado y los límites de su acción
IX. Retorno a la estructura-tolerancia: el dispositivo «neutralidad del Estado»
X. De la tolerancia entre las religiones a la tolerancia entre las culturas
XI. Neutralidad de la justicia y pluralidad de las concepciones del bien
XII. Los principios de justicia: ¿valores políticos o liberalismo procedimental?
XIII. Pluralismo racional y consenso por superposición
XIV. Las dos tiranías
XV. ¿Hasta dónde puede seguir siendo neutro el Estado?
XVI. Retorno a la estructura tolerancia: el dispositivo «valores y derechos fundamentales»
XVII. La dignidad humana
XVIII. Los derechos fundamentales
XIX. Retorno a la estructura-tolerancia: el tercer dispositivo.
XX. Minorías y derechos culturales
XXI. Crítica del concepto de ciudadanía multicultural
XXII. ¿Cuál es el sujeto de los derechos colectivos?
XXIII. ¿Necesitan ser protegidas las diferencias culturales?
XXIV. ¿Qué derechos culturales debe garantizar la estructura-tolerancia?
XXV. La ficción de la identidad única: todos somos mestizos.
XXVI. Educación en la memoria y en la libertad
XXVII. Derecho subjetivo y teoría de vínculos
XXVIII. Crítica de la comunidad
XXIX. La estructura-tolerancia y la transformación de la sociedad política
Segunda parte:
Contexto.
La crisis contemporánea de la tolerancia: islam y occidente
I. Una cuestión central
II. ¿Existe el concepto de tolerancia en el Islam?
III. ¿Qué forma de tolerancia es la dhimma?
IV. La teoría política de la amistad contra la teoría política de la fraternidad
V. Los ulemas: primeros teóricos del «choque de civilizaciones»
VI. La dhimma: humillación, capitación y subordinación
VII. «Solidaridad» clánica y comunitarismo
VIII. El Dar Ash-Shahiida: ¿concepto de tolerancia o estrategia de islamización?
IX. Tolerancia y teoría del sujeto
Entrevista: Sobre la aplicabilidad de la estructura-tolerancia
| Distribuidor | Promolibro |
|---|---|
| Casa editorial | Escolar Mayo |
| Año de Edición | 2008 |
| Número de Páginas | 160 |
| Idioma(s) | Español |
| Alto y ancho | 13.5 x 21 |
| Peso | 0.270000 |
| Tipo Producto | Libro Impreso |
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